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By Boualem Sansal

L’Abistan, tremendous empire, tire son nom du prophète Abi, « délégué » de Yölah sur terre. Son système est fondé sur l’amnésie et los angeles soumission au dieu detailed. Toute pensée personnelle est bannie, un système de surveillance omniprésent permet de connaître les idées et les actes déviants. Officiellement, le peuple unanime vit dans le bonheur de los angeles foi sans questions. Le personnage primary, Ati, met en doute les certitudes imposées. Il se lance dans une enquête sur l’existence d’un peuple de renégats, qui vit dans des ghettos, sans le recours de l. a. faith. Boualem Sansal s’est imposé comme une des voix majeures de l. a. littérature contemporaine. Au fil d’un récit débridé, plein d’innocence goguenarde, d’inventions cocasses ou inquiétantes, il s’inscrit dans l. a. filiation d’Orwell pour brocarder les dérives et l’hypocrisie du radicalisme religieux qui risk les démocraties.

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Qui y comprend quelque chose ? La nouvelle jetait le sanatorium dans la stupeur et l’abattement, des hommes se flagellaient selon la coutume de leur région, on se cognait la tête contre le mur, on se lacérait la poitrine, on hurlait à la mort : cet acte était une hérésie qui ruinerait les croyants. Quel monde pouvait-il exister au-delà de cette prétendue frontière ? Y trouverait-on seulement de la lumière et un morceau de terre sur lequel une créature de Dieu pourrait se tenir ? Quel esprit pourrait concevoir le dessein de fuir le royaume de la foi pour le néant ?

Les gardes assassinés seraient élevés à la dignité de martyrs, on apprendrait par les NoF, par les nadirs (le journal électronique mural installé en tous lieux du globe), et par le réseau des mockbas qui prêchaient neuf fois par jour qu’ils étaient tombés au champ d’honneur au cours d’une bataille héroïque présentée comme « la mère de toutes les batailles » à l’instar de toutes les batailles réelles ou rêvées qui l’avaient précédée et comme le seraient toutes celles qui viendraient après, siècle après siècle.

Le fond sonore s’était si intimement fondu dans le substrat que personne ne remarquait sa disparition, lors des coupures du courant électrique ou des pannes de l’antique sono, quelque chose dans les murs ou dans le subconscient des pensionnaires prenait le relais et psalmodiait avec une réalité aussi vraie que la réalité la plus vraie. Dans le regard absent des orants brillait la même douce et vibrante lumière de l’acceptation, elle ne les quittait jamais. Acceptation, Gkabul en abilang, était d’ailleurs le nom de la sainte religion de l’Abistan, c’était aussi le titre du saint livre dans lequel Abi avait consigné ses divins enseignements.

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